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  • 佛教——迷信or智信？！

    凌驾于所有知识之上的表现。　　话说回来，智悲的‘智’，可以简单地解释为证悟空性的智慧。证悟空性包含了很多意义：证悟人无我，证悟显宗中观的空性，以及证悟大空性与光明；从密宗的观点来说，空性与光明没有任何...细密深刻的思维，而证悟空性的智慧又不允许任何杂念，两者相互矛盾，又如何能在一座当中同时修持呢？　　对初学者来说，首先要修菩提心、受菩萨戒，一旦受了戒，菩萨戒的戒体——菩提心就已经存在于我们的相续当中。在...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065670375.html

  • 入行论释·善说海 讲记（189）

    劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 下面继续学习证悟空性的作用，即对可怜的众生要生起悲心。昨天讲了，世间上的众生活得毫无实义，没有证悟空性而离开了人间，非常可怜。今天紧接着学习： 此生有何法，除灭散乱习？ 总而言之，我们造的罪业非常可怕，行持的善业却微不足道，那么，对于无始以来串习的散乱实执，有什么办法可以断...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08063429724.html

  • 自轻他重的修法须落实到行动上[慈诚罗珠堪布]

    和方便。所谓方便，就是指方法。总而言之，就是以菩提心为中心，其他的方法都围绕在其周围。如果有了菩提心，无论作什么都不为过；所谓智慧，就是证悟空性的智慧。能够拯救我们的，就是这两个。除此之外，根本不存在...可以获得远胜于小乘的结果——快速地获得究竟的解脱。 　　有了菩提心以后，还要具备证悟空性的智慧，才能将我们的我执彻底摧毁，但这是下一步的任务。就目前而言，我们虽然也可以修习空性...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自轻他重

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08130637005.html

  • 入行论释·善说海 讲记（61）

    空性，所以我现在特别忙……”听起来倒是挺不错，但三年连小学都读不完，证悟空性有没有可能？如果真有可能，那当然非常好，倘若三年就可以证悟，我也愿意想尽一切办法让大家马上证悟空性。但从高僧大德们的传记来看...想得起想不起的罪业和无始以来的无量罪业，必须通过忏悔才能净除。正是这些污垢遮蔽了心的光明本性，使我们深陷无明轮回不求出离，只有自己通过如理如法地忏悔来清静罪垢，才有可能证悟空性无我的智慧。受菩萨戒、...

    索达吉堪布 讲译

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0618518662.html

  • 讥毁无损于今生来世，不必在乎

    暴跳如雷，什么都忍不住了。 　　还有些法师说，修安忍必须要证悟空性，获得一地菩萨以上的境界。其实这也不一定，所谓的安忍，在我们凡夫地也可以修。比如自己遭到他人攻击时，依靠《入行论》的殊胜窍诀，在相续中...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10145118140.html

  • 入行论释·善说海 讲记（190）

    所以我们应希求无缘的智慧资粮。 所谓无缘的智慧资粮，指能取所取等一切执著消于法界的般若空性，它是三轮体空的无缘智慧，一旦证悟了空性，就有无缘智慧资粮。而对高僧大德、诸佛菩萨以虔诚恭敬的信心所积累...诸佛辟支佛，并诸声闻人，解脱唯依慧，决定无有余。”声闻、缘觉、菩萨、佛陀，他们的解脱唯一依靠空性而得，除此以外，根本没有其他的解脱因。 既然圣者才能证悟空性，那么证悟空性的人，就不可能有不如法...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08151729725.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十一）

    拉萨；如果去的途中迷路了，本该去拉萨，结果到了成都，那也到不了目的地；如果你对路途产生怀疑，认为这条路可能到不了拉萨，也无法抵达终点。同样，我们证悟人无我也有三种障碍，如果身见很重，根本不愿证悟空性，连《智慧品》都不听，肯定跟空性没有缘分；如果你虽然听了空性，却误入歧途，趋入外道的断空邪空中，也不能获得解脱；如果你对空性能得解脱心存怀疑，那绝不可能证悟空性。 这三种结是修行的大障碍，我们...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18274337210.html

  • 转迷成觉的最后求证

    任何方便法门，当下就可证悟“体用本空寂”，即“当体即空”的境界，如此证悟“真空不动”的自性，就是真正证得了清净性。 一切法门修证成就，都是通过戒、定、慧三学来实现的，所以“修定”是必须的，任何法门高层智慧的开启，都是在定中完成的。尽管各派表述方法不同，定、深定、甚深定是修行佛法证悟圆成究竟佛法的根本。 我要说的修行知见，是从证悟空性方法和体证说起，所以也要从修定、入定证悟自性清净...

    满一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530046970.html

  • 上师瑜伽

    障法净除了业障，修曼茶罗积聚了福慧资粮，在此过程中我们还依止了具足法相的上师。而修持上师瑜伽可以让我们得到上师的窍决，得到上师的窍决才能让我们证悟空性，最后证悟大圆满的无上智慧。所以《普贤上师言教》中...　　亲见离识之法身面目，愿籍此善功德我速得 　　证悟成就莲花生上师，一切有情众生皆不遗 　　悉皆安置于莲师果位。 　　在受四灌顶时观想：在上师的顶轮有一个白色的水晶般的“嗡&...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html

  • 扭转惰性 精进修行

    打坐时有妄念也不要紧张，只要觉察之后回到正念即可，持之以恒，妄念会自然减少。 　　照见实相须有无比的精进 　　明心见性或证悟空性是许多修行人的目标，但是涅槃实相非凡夫偶能得之，也非一般思惟或禅定...所未知的诸法实相。道心不坚，精进力不强，是无法企及的。 　　精进波罗蜜 不但是解脱道需要精进，就是行善、行菩萨道也要精进。菩萨道的精进是与空相应的精进波罗蜜：在精进修福修慧的当下，还要以般若智慧观照...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050154522.html
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